家在天水(單曲)

 家在天水 歌手：鐘林  發(fā)行時(shí)間：2012-06-07  流派：流行  發(fā)行公司：銀基一幫行  播放 收藏該專(zhuān)輯歌曲 38播放專(zhuān)輯介紹：  都說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，但是來(lái)自“龍城”天水的音樂(lè)人鐘林，似乎有著“一方水土養(yǎng)華人”的雄心壯志，在他6月6日首發(fā)的新單曲《家在天水》中，眾多華夏歷史著名人物與名勝古跡紛紛亮相，讓人不禁對(duì)這個(gè)位于甘肅東南部、號(hào)稱(chēng)“隴上江南”的中國(guó)歷史文化名城刮目相看，從創(chuàng)畫(huà)...都說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，但是來(lái)自“龍城”天水的音樂(lè)人鐘林，似乎有著“一方水土養(yǎng)華人”的雄心壯志，在他6月6日首發(fā)的新單曲《家在天水》中，眾多華夏歷史著名人物與名勝古跡紛紛亮相，讓人不禁對(duì)這個(gè)位于甘肅東南部、號(hào)稱(chēng)“隴上江南”的中國(guó)歷史文化名城刮目相看，從創(chuàng)畫(huà)八卦、肇啟華夏文明的“三皇之首”太昊伏羲，到傳說(shuō)中補(bǔ)天造人的女?huà)z，從軒轅黃帝，到“千古一帝”秦始皇的先祖，從西漢“飛將軍”李廣，到盛世大唐開(kāi)國(guó)皇帝李淵，從距今8000左右“仰韶文化”的代表遺址大地灣，到中國(guó)“四大石窟”之一的麥積山石窟，從先秦文化的發(fā)祥地牧馬灘，到全國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群伏羲城，一座人口不過(guò)400萬(wàn)的中小城市，卻有著如此深厚的文化底蘊(yùn)，怪不得在中國(guó)眾多的城市中敢稱(chēng)為“龍城”，果然是“龍的傳人”天下華人根系所在。 音樂(lè)人鐘林因受邀為2011年“花兒朵朵”成都賽區(qū)創(chuàng)作主題曲《怒放的花朵》而走入大眾視野，“北漂”闖蕩音樂(lè)圈多年的他，一直有個(gè)為家鄉(xiāng)寫(xiě)首歌的想法，在一次接受某報(bào)采訪(fǎng)時(shí)，他對(duì)記者透露了這個(gè)想法，結(jié)果第二天登出來(lái)后，他才感覺(jué)自己說(shuō)的太早，因?yàn)檫@個(gè)想法還停留在構(gòu)思當(dāng)中，為了讓自己的“豪言壯語(yǔ)”早日實(shí)現(xiàn)，他馬上開(kāi)始了歌曲的創(chuàng)作，在查閱大量文獻(xiàn)資料并八易其稿之后，一個(gè)鮮活的歷史名城，通過(guò)音樂(lè)游子的吟唱，終于化作一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)作品，為了在歌中更多體現(xiàn)“家鄉(xiāng)元素”，他還獨(dú)辟蹊徑的加入了天水方言的說(shuō)唱部分，從歷史人文到風(fēng)俗小吃一網(wǎng)打盡，借用鐘林自己的理解，那真是“家的味道不僅僅在舌尖，更是一段揮之不去的鄉(xiāng)音”，在編曲上，中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器笛子與琵琶混搭西洋管弦樂(lè)隊(duì)，和著電子節(jié)拍，可謂是東西文化融合，聽(tīng)來(lái)別有一種滋味。 最后，值得一提的是，在歌曲錄制過(guò)程中，鐘林曾多方聯(lián)系，力邀老鄉(xiāng)——國(guó)內(nèi)當(dāng)紅藝人陳翔“入伙”演唱，意在為宣傳家鄉(xiāng)更添一把火，但由于陳翔的檔期原因，未能如愿，不過(guò)陳翔在聽(tīng)到歌曲的小樣后，表示很喜歡這首有濃郁家鄉(xiāng)色彩的歌曲，在微博里也“互粉”了鐘林，表示支持，都說(shuō)“親不親故鄉(xiāng)人”，在面對(duì)靈魂深處的那一抹鄉(xiāng)愁時(shí)，再大的腕，也會(huì)挺身而出，如此看來(lái)，這兩個(gè)天水人，終于算是為宣傳家鄉(xiāng)合作了一把。另外，歌壇常青樹(shù)何靜、人氣歌手王嘯坤和姚政也拍攝了祝賀的視頻為鐘林加油打氣。 
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1.家在天水 - 鐘林
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