大事記 左小祖咒于90年代初創(chuàng)立了搖滾樂(lè)隊(duì)"NO"。他是該樂(lè)隊(duì)主唱歌手、吉他手、提琴手和歌曲作者,同時(shí)也是前衛(wèi)藝術(shù)家群落"北京東村"的第一批人物?! ? 1993年6月,左小祖咒與夜千創(chuàng)建NO樂(lè)隊(duì)。 1994年秋,祖咒、夜千、邊巴平措和盧琦在老哥的制作下錄制過(guò)第一首錄音室歌曲《無(wú)解》,95年在中國(guó)香港"音樂(lè)傳訊"公司發(fā)行,它具有極端主義的陰郁噪音和瘋狂的提琴、肢解般的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,為NO樂(lè)隊(duì)帶來(lái)了最初的聲望?! ? 1995年冬,祖咒、夜千和于偉民由老哥錄制第二首錄音室歌曲《六枝花》。因?yàn)楦柙~的邪異、晦澀,在次年發(fā)行的《搖滾北京Ⅱ》中被刪除?! ?995年,祖咒和巴西女音樂(lè)家Silvia Ocounge為馬英力導(dǎo)演的電影《面的時(shí)節(jié)》創(chuàng)作的音樂(lè)獲西柏林電影節(jié)最佳提名。 幾年以來(lái),祖咒的主要精力用于默默地進(jìn)行個(gè)人音樂(lè)探索。他把早期那種祖咒式的瘋狂提琴運(yùn)用在演唱中,使人聲癲狂而又冷漠,尤其他個(gè)人化的高音演唱,造就了國(guó)內(nèi)搖滾樂(lè)的一次人聲革命。到了90年代中后期,他已經(jīng)從一個(gè)噪音朋克歌手發(fā)展成為一個(gè)"舞臺(tái)表演藝術(shù)家"。他創(chuàng)造了一種包含著野蠻的提琴式歌唱的凄美音樂(lè),這是一種破壞性的聲響,是從民間歌曲到先鋒搖滾的混合物?! ? 1998年2月左小祖咒制作了NO樂(lè)隊(duì)首張專輯《走失的主人》,樂(lè)手有虎子(吉它)、張蔚(鼓)、李劍(貝司)。專輯中收錄了祖咒1993年-1996年創(chuàng)作的歌曲?! ? 1998年10月中國(guó)香港先鋒音樂(lè)家李勁松的Soinc Factory唱片公司發(fā)行了這張專輯。12月3日《走失的主人》入選《音樂(lè)生活報(bào)》98年度十佳中文唱片。1999年2月《走失的主人》入選《音樂(lè)天堂》98年度十佳中文唱片;3月《走失的主人》獲選《音像世界》十大中文專輯唱片第三名;4月由Bad Head唱片公司在中國(guó)大陸發(fā)行《走失的主人》;4月,歌曲《正宗》進(jìn)入上海電臺(tái)音樂(lè)一臺(tái)"中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)排行榜"第九名;6月《走失的主人》持續(xù)十三周榮登《通俗歌曲》銷售排行榜第三名;2000年3月,歌曲《正宗》入選《通俗歌曲》1999年度十大單曲第二名,NO樂(lè)隊(duì)入選1999年度十大樂(lè)隊(duì),《走失的主人》入選 1999年度十大專輯第八名?! ? 《走失的主人》贏得了中國(guó)以刻薄著稱的樂(lè)評(píng)家的高度贊譽(yù)。南方的張曉舟在《音樂(lè)天堂》評(píng)價(jià)"《走失的主人》是一張非常本色的專輯,在不用合成器及其它電子音源甚至不用效果器的情況下自然挖掘音色的可能性"。認(rèn)為在歌曲《阿絲瑪》中里"祖咒像一個(gè)赤裸、透明的醉鬼(酒神??。┳允贾两K地發(fā)出驚喜的尖叫,是一首偉大的贊美詩(shī)"。"祖咒最終存在的苦難、污濁病態(tài)中吸血一樣提取悲劇的落日?!蹲呤У闹魅恕肥且粋€(gè)里程碑式的事件"。 楊波在《港澳信息報(bào)》評(píng)價(jià)"NO的音樂(lè)如一句英諺:'絲絨手套里的鐵拳',祖咒老謀深算的超現(xiàn)實(shí)主義與意象主義糾纏不清的詞作總頗似污言穢語(yǔ)的詞構(gòu)砌里掙扎出純粹,唯美的詩(shī)意來(lái)"。"他本人的江浙情結(jié)又使NO音樂(lè)脊髓里飄蕩著濃濃的本土的文匪氣質(zhì),從文化角度和音樂(lè)的角度NO探索著中國(guó)搖滾的個(gè)性路線"。 胡凌云評(píng)價(jià)胡凌云評(píng)價(jià)《走失的主人》充滿了智慧以反常的形式燃燒著咄咄逼人的熱情"。"其音響和意識(shí)在未來(lái)數(shù)年都將是常新的"。北方的顏峻評(píng)《走失的主人》"在荒誕的主題下虛擬的現(xiàn)實(shí),自然奔涌的復(fù)雜情感構(gòu)成了表達(dá)方式的獨(dú)特:?jiǎn)⒚墒降募?,貝司,鼓的常?guī)與反常規(guī)的運(yùn)用"。 陶然認(rèn)為《走失的主人》"是一張理性與感性兼?zhèn)涞某?,成為了噪音?shí)驗(yàn)專輯的范本之作"。 郝舫在《絲絨革命的另一面》中揭露"NO的那群狗,那碗宮爆雞丁,那對(duì)蘋果,那只插頭和那六枝花才是歲月的秘密所在,是局外史學(xué)家的豐富史料"?! ? 1999年,祖咒和北京東村藝術(shù)家集體的行為藝術(shù)作品《為無(wú)名山增高一米》(1995年)參加了48屆威尼斯國(guó)際雙年展?! ? 《走失的主人》發(fā)行后,祖咒調(diào)整了NO樂(lè)隊(duì)的樂(lè)手,邀請(qǐng)了舌頭樂(lè)隊(duì)的吉它手朱小龍和鍵盤手郭大綱、英國(guó)的自制琴手Kristian、貝司手李墻,及原鼓手張蔚,開(kāi)始制作第二張專輯《廟會(huì)之旅》?! ? 《廟會(huì)之旅》收錄了祖咒新階段的代表作《苦鬼》,和多年的心血之作《莫非》。由于歌詞更加強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判色彩,《廟會(huì)之旅》四首歌詞無(wú)法公開(kāi),音樂(lè)也作了重新縮混,直到2000年1月才由Bad Head唱片公司發(fā)行。 樂(lè)評(píng)人顏峻寫到:"《廟會(huì)之旅》之所以比《走失的主人》有更多的低音,更渾濁的音效和更頑固的節(jié)奏,是因?yàn)榈叵戮⒏鎰e了個(gè)人抒情的年代,真正開(kāi)始承擔(dān)了責(zé)任。"也讓NO研究了新方法,戲曲、異域之音、小提琴噪音和常規(guī)樂(lè)器并駕齊驅(qū),以高音的狡詐和織體的錯(cuò)亂發(fā)展了聲學(xué),就連電子的時(shí)尚節(jié)拍也倒退了瘋癲 "。 張曉舟說(shuō):"祖咒這一次扔掉了絲絨手套,直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)出拳"。"在'家父'中威士忌琴、蚊子琴和Kazoo一起遠(yuǎn)交近攻,將NO的聲響怪異美學(xué)推向極致"。 上海樂(lè)評(píng)人孫孟晉說(shuō):"無(wú)論你愿意不愿意被一個(gè)人吆喝著,《走失的主人》是為掙扎而痛苦,《廟會(huì)之旅》卻為苦難而微笑的?!稄R會(huì)之旅》是死亡之旅,'苦鬼'、'冤枉'、'除夕'、'莫非'……一連串的音樂(lè),一連串的圓舞曲開(kāi)步。" 《通俗歌曲》主編彭洪武的碟評(píng)中稱"《廟會(huì)之旅》是多種聲腔的交替運(yùn)用,和及民間韻調(diào)的器樂(lè)水乳交融,體現(xiàn)了老搖滾先鋒沉郁的底層人情味和博懷的另一面,《苦鬼》它滿負(fù)與時(shí)代生活相背的陣痛,它沉重地匍匐到悲憤的巔峰"。"這個(gè)由前衛(wèi)文學(xué),行為藝術(shù),另類音樂(lè)鍛造的搖滾老戰(zhàn)士--左小祖咒的機(jī)智,幽默再次淋漓盡致地伴著心血跌落下來(lái),滲透力比之《走失的主人》更勝一籌,'除夕'、'祭日之星'等細(xì)膩而又耐聽(tīng),其分叉的圓柱也支撐著整張《廟會(huì)之旅》的直立"。 2000年1月左小祖咒第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)《狂犬吠墓》出版?!犊袢湍埂繁憩F(xiàn)出了瘋狂的才華和不拘一格的創(chuàng)造力。它代表了中國(guó)藝術(shù)家在一個(gè)缺乏資訊、市場(chǎng),也沒(méi)有藝術(shù)史背景的環(huán)境中的本能創(chuàng)造性,這種力量在達(dá)到一個(gè)自覺(jué)高度的時(shí)候,形成了不可替代的獨(dú)特價(jià)值。郝舫在序言里寫道:"《狂犬吠墓》是一代人的絕望書(shū),歷史創(chuàng)傷、政治痛苦,經(jīng)濟(jì)哄亂和心靈迷離癡纏絞叫;無(wú)助、沮喪、依賴、焦慮、激憤、狂想及一切末世紀(jì)中國(guó)青年的時(shí)代病癥全部發(fā)作和投射"。顏峻的跋中總結(jié)道:"左小祖咒不是現(xiàn)代主義戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)畏的鞭尸者,他只是一只憂郁的狂犬,在這個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家為虛妄的光榮拋灑生命的時(shí)候,他是一切光榮、尊嚴(yán)和愛(ài)情的私生子。" 2001年11月,左小祖咒以其個(gè)人名義制作了第三張專輯《祖咒在地安門》,11月嚎叫唱片發(fā)行,12月由中國(guó)臺(tái)灣直接流行唱片公司發(fā)行了海外版。 他的第三張專輯《左小祖咒在地安門》已經(jīng)把個(gè)人情感和社會(huì)性話題融合在一起,在演唱和歌詞方面樹(shù)立了一個(gè)難以超越的高度,并在制作方面成為指標(biāo)性超越對(duì)象?!蹲笮∽嬷湓诘匕查T》唱片的高銷量,贏得了地下音樂(lè)和流行音樂(lè)界的雙重尊敬。左小祖咒已成為當(dāng)今中國(guó)搖滾最有群眾與思想上影響力的歌手。(摘自“左小祖咒”) 更多>>